10月 2016 熊本北聖書キリスト教会

2016年10月30日日曜日

『枯れた無花果の木』渡邊英治先生

2016年10月30日第５主日礼拝
礼拝説教：渡邊英治先生（久留米聖書教会牧師）
聖書箇所：マルコの福音書11章12~25節
説教主題：『枯れた無花果の木』
招詞：マルコの福音書11章22節

イエスは答えて言われた。「神を信じなさい。」

2016年10月29日土曜日

第５主日礼拝のお知らせ

イエスは答えて言われた。「神を信じなさい。」

教会学校
聖書のお話：『ダビデとゴリヤテ』
聖書箇所：1サムエル記17章1~54節
暗唱聖句：詩篇56篇11節

私は、神に信頼しています。
それゆえ、恐れません。人が、私に何をなしえましょう。

2016年10月25日火曜日

毎週火曜の夜、
今週も変わらず青年会が守られました。

先週に引き続き、
今日は『結婚の意味』の第4章「結婚の使命」後半。

結婚の本質とは、霊的な友情である、というところです。

さらっと「結婚＝友情」と定義されているわけですが、
簡単に飲み込めますか？

結婚は、友情だ、と。

..というより、そもそも友情ってなんだ？
と逆に疑問がふつふつと出てますますピントが合わなくなるのではないでしょうか。

少し、深掘りします。

・・・

あくまでも聖書に忠実に、
結婚というものを見つめれば、
まぎれもなく霊的な友情にたどり着くというのが、ティモシー・ケラー氏の立場。

友情の本質が、同じ何かに憧れ、
同じ目的地に向かおうとする共通の意志であるとするなら、
結婚においては一体何が、二人の目指すところなのか・・・。

聖書には、キリストにあって生まれ変わった者は
キリストに似た姿に変えられていくという明確なゴールが示されています。
しみも、しわも、傷もない聖い姿に変えられていく...と。

これが、福音の中心的な約束であり、
クリスチャンに与えられている明確な目的地なのですが、
この共通の憧れにおいて、霊的な友情が成立する、というわけなのです。

霊的な意味での友情こそが、
聖書が示す神ご自身が制定された結婚だというのは、
お互いが、神がお造りになった完璧な姿、
しみもしわも傷もない、最高に素晴らしい姿に
キリストを通して変えられていくことことを共通の目標とする、ということ。

私たちは、「古い人」も
「新しい人」も同時に身につけながら暮らしています。
素晴らしい個性を光らせていることもあれば、
目も当てられないような醜さを晒すこともあります。

けれども私たちは
本来輝いているはずの真の姿に変えられるようにと導かれています。
そして福音によって変えられていくことそれ自体を喜べる相手こそ、霊的な友です。

...この、霊的な友情をこそ
結婚の土台に据えない限りは、
結局のところ長くはもたないというわけです。

霊的な友情を、夫婦関係の結び目とする...。
非常に革新的で衝撃的な内容だと、思います。

結婚というのは、
私たち一人一人が神さまによって作り変えていかれるプロセスにおいて、
互いに助け合うために、神ご自身によって定められたものです。

だから聖書において結婚は、
いっときの恋愛感情の延長や、
経済的・社会的に都合が良いからとか、
人生設計において有利だからという理由でするものではないのです。

ともに、神さまに造りかえられていく真の姿に喜びを見出せる、
霊的な友情をもっている、というのが大事なんですね。

......というような
なかなか味わい深い内容でしたが、
そうかー、なるほどなぁ、とうなづくことばかりでした。

結婚している者はますますその深さを味わい、
結婚に向けて歩んでいる者は、
どういう視点で相手と出会っていくか、
色々と考えさせられました。

2016年10月24日月曜日

屋根の修理が完了しました。

いつも当教会についてお祈りくださり心より感謝いたします。

およそ半年前の大地震で大きな被害を受けた当教会の屋根の修理が、
先日ついに完了いたしました。

これまでブルーシートで雨漏りを防いでいた中、
台風に3度も見舞われる可能性がありましたが、
すべて問題なくやり過ごすことができました。
当教会への絶えない祈りとご支援、心より感謝致します。

今後も屋根以外の内装など手入れしていく計画ですので、順次ご報告していきます。
どうぞよろしくお願い致します。

2016年10月23日日曜日

『心のきよい者は幸いです』豊世武士先生

2016年10月23日第４主日礼拝
礼拝説教：豊世武士先生（熊本東聖書キリスト教会牧師）
聖書箇所：マタイの福音書5章1~10節
説教主題：『心のきよい者は幸いです』
招詞：マタイの福音書5章8節

　心のきよい者は幸いです。
その人たちは神を見るから。

2016年10月22日土曜日

第４主日礼拝のお知らせ

　心のきよい者は幸いです。
　その人たちは神を見るから。

教会学校
聖書のお話：『選ばれたダビデ』
聖書箇所：1サムエル記16章
暗唱聖句：1サムエル記16章7節

人はうわべを見るが、主は心を見る。

2016年10月19日水曜日

今日の青年会

2016年10月18日（火）

毎週火曜日の聖研、今日も守られたことに感謝いたします。

ティモシー・ケラー、キャシー・ケラー共著の『結婚の意味』をもとに
結婚について学び分かち合いのひと時を持つことができました。

本日のテーマは「結婚の使命（前半）」でした。

...いきなりですが、

結婚はなんのためにをするのですか？

結婚のそもそもの目的、

神が定めた結婚の使命というものを今日は学びました。

・・・・・・・・

聖書では、結婚の目的の答えを、

「友情である」という原則から始めています。

そもそも友情とはなんでしょう・・・？

結婚は恋愛や愛情、友情と違うでしょう、

と普通ならそう思いますよね。

どういうことでしょうか。

創世記で神さまはすべての創造物を「良し」とされました。

ただ一点、アダムが一人ぼっちでいること以外は。

「人が、ひとりでいるのは良くない。

わたしは彼のために、彼にふさわしい助け手を造ろう。」創世記2章18節

ここでいう「助け手」とは、

原語で「エゼル（助け手なる友、友人を意味する言葉）」と言うそうです。

助け手となる友。それが伴侶であると書かれています。

では、世間的に見る「友情」とこの聖書が語る「友情」はどのような違いがあるのでしょうか。

ケラー氏は聖書から友情の特徴を三つに分けて教えてくれています。

友情の特徴①「継続性」

「友はどんなときにも愛するものだ。兄弟は苦しみを分け合うために生まれる。」箴言17章17節

真の友は必要ならいつでも助ける余裕がある、苦しい時であっても継続するものです。

友情の特徴②「裏表の無さ、率直さ」

「香油と香料は心を喜ばせ、友の慰めはたましいを力づける」箴言27章9節

本当の友は、互いに励まし合い、愛情深く認め合うことができますが、

「憎むものが口づけしてもてなすよりは、愛する者が傷つけるほうが真実である」箴言27章6節

「鉄は鉄によってとがれ、人はその友によってとがれる」箴言27章17節

とあるように、互いに身が引き締まるような批判も厭いません。

価値観の違うをぶつけ合い、一緒に成長することができるのです。

友情の特徴③「共感」

「君もなのか！」という驚きが、友情の本質だと

C.S.ルイスは言っています。

共通点を見つけると、一気に親近感がわきますよね。

共通の趣味があると友情は芽生えやすいものです。

誰とも共有できないと思っていた情熱を、他の誰かと分かち合えた時の驚きと喜び。

ここに友情の核心があるわけです。

特に、クリスチャン同士のであれば、

「神の似姿に変えられる」という約束、信仰を共有できます。

聖書の約束に強く魅かれるほどに、

同じ情熱を持つ人との出会いに喜べるわけです。

この、神の愛による結びつきという友情の、

模範となる方が私たちの最愛の友となってくださっています。

そう、イエスさまです。

イエスさまは私たちの友となってくださいました。

同時に、自己犠牲を厭わない愛を示してくださいました。

イエスさまは神であり、霊的な意味において夫でもあり、

また、神であり友であると、パウロが解き明かしています。

夫と妻は、イエスさまと私たちがそうであるように、

恋人でもあり、友でもあるという、

どのような人間関係にも増して深く、強い関係性を持っています。

燃えるようなロマンス、恋愛感情も素敵です。

地位や容姿、共通の趣味があることも、魅力的です。

しかし、それらは永遠普遍のものでなく

一瞬のうちに消え去るものがほとんどです。

肉体も、感情も、境遇も、すべてうつろいゆくものです。

そういったものを夫婦のつながりとして選ぶなら、

結婚はなんとも儚く脆いもの。

けれども、互いに「神さまと友に歩む人生」という共通のゴールがあれば、

単なる恋愛感情の延長線以上の関係となり、

霊的な意味においての友情としても結び合わされます。

そして夫婦は、状況に左右されにくく強い絆を得て、

結婚はとても祝福されたものになっていく。

そう学ばされた夜でした。

みなさんは、何のために結婚しますか？

結婚に、何を求めますか？

2016年10月16日日曜日

『孤独の中に輝く十字架』松尾献先生

2016年10月16日第３主日礼拝
礼拝説教：松尾献先生（KGK九州地区主事）
聖書箇所：ヨハネの福音書20章24-29節
説教主題：『孤独の中に輝く十字架』
招詞：ヨハネの福音書20章29節

　イエスは彼に言われた。
「あなたはわたしを見たから信じたのですか。
見ずに信じる者は幸いです。」

2016年10月15日土曜日

第３主日礼拝のお知らせ

　イエスは彼に言われた。
「あなたはわたしを見たから信じたのですか。
　見ずに信じる者は幸いです。」

教会学校
聖書のお話：『サウルの失策』
聖書箇所：1サムエル13章15節、15章
暗唱聖句：箴言3章5~6節

心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。
あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、
主はあなたの道をまっすぐにされる。

2016年10月11日火曜日

今日の青年会

2016年10月11日（火）

毎週火曜日の聖研、今日も守られたことに感謝いたします。

ティモシー・ケラー、キャシー・ケラー共著の『結婚の意味』をもとに
結婚について学び分かち合いのひと時を持つことができました。

本日のテーマは「結婚の本質」でした。

病めるときも、健やかなるときも
愛をもって、生涯
支えあう事を誓いますか？

・・と、結婚式では誓約を求められますが、
あまりに耳にし過ぎて、お約束、になっていないでしょうか。

・・・・・・・

結婚は、現代では「婚姻届」という紙一枚を不備なく記入し
役所に届ければ成立します。

そしてその紙、
婚姻届一枚に意味を感じないという人は増えています。
確かにその通り、「愛があれば」紙切れなんて手続き以上でも以下でもない。

では、なぜ結婚をする必要があるのでしょうか。
いや、「結婚」とはそもそもなんでしょうか。

聖書が教える結婚の本質は、
契約、献身、将来の愛の約束であると、ケラー氏は教えます。

契約というのは、人と人とが交わす契約ではなく、
神との契約です。

結婚式の時に、上記に挙げた誓約を、キリスト教式では行いますね。
これは、集まった人に誓うのでも、
結婚相手に誓うのでも、牧師先生に誓うのではありません。
まず第一に神様に誓うこと、なのです。
公の場で誓う以前に、一人の人が、神様に誓うのです。

今私たちが身を置いている文化では、
どうしても「誓約」やら「神様」というものが希薄で、
お芝居程度のものにしか感じられないのですが、
本来、結婚はいのちをかけて、神様に誓うものなのです。

また、結婚の本質にある献身とは、
イエスさまが十字架で示された愛の実践です。

私たちは感情こそが愛だと定義し、
その感情を土台とした行動が愛だと思い込んでいますが、
それはとても危うい土台です。
天気のように、瞬間瞬間変わってしまうわけですから。

愛は、いかなる状況においても、どんな気分でも、
どんな経済状況でも、どんな健康状態でも、
捧げる意志において愛ある行動をとることだと、
パウロは教えています。

気分が落ち込んでイライラし、相手のことを愛せないと思った時にこそ、
「病める時も愛します」と誓ったことを行動に移す時です。

その実践ができるよう、常に神さまに祈り求めたい、そう思う学びでした。

愛ある行動を。

それゆえ、人は父と母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりは一体となる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エペソ人への手紙5章31節